Во второй части повествования о Сиддхартхе Гаутаме, молодом принце из древнего государства Шакья, начинается его долгий и трудный путь. Отказавшись от престола и мирской жизни, он отправляется в путешествие, чтобы стать аскетом и обрести ответы на глубокие вопросы о страдании и смысле существования. В дороге Сиддхартха сталкивается с бедностью и горем простых людей, видит болезнь и смерть, что ещё сильнее пробуждает в нём сострадание и желание найти путь к освобождению от страдания.
Во время своего путешествия он встречает монаха по имени Депа, преданного аскета, который направляется в священную рощу Урувелы — место для уединённой медитации и просветления. К ним также присоединяется мальчик Асаджи, обладающий даром предвидения, что делает его необычным среди сверстников. В его семье Асаджи считался обузой, и родители настояли, чтобы принц взял мальчика с собой. Этот шаг открывает новое измерение путешествия Сиддхартхи, где мудрость и духовные дарования играют важную роль.
В это время в Шакье разгораются внутренние конфликты. Татта, житель страны, потерявший всю семью во время нападения войск соседнего царства Косала, страстно желает отомстить за погибших. Он требует от принца принять власть и вести войну с врагами. Однако Сиддхартха убеждён, что насилие не приведёт к истинному миру и счастью. Он просит дать ему десять лет на поиски истины и обещает вернуться, чтобы править справедливо и мудро.
Тем временем в родных землях усиливается угроза: царевич Рури, сын царя Косала и рабыни из Шакья, собирается напасть на государство Сиддхартхи с целью уничтожения Шакьев. Этот конфликт предвещает серьёзные испытания для народа и их будущего. Данный эпизод отражает исторический контекст междоусобных войн и социальных сложностей того времени, а также подчёркивает напряжённость между духовным поиском Сиддхартхи и реальностью политических столкновений в его родине.
Стоит добавить, что путешествие Сиддхартхи, вдохновлённое историческими событиями VI–V вв. до н.э., символизирует переход от старых религиозных традиций к новым формам духовности. Его отказ от власти и стремление к просветлению заложили основы буддизма, одного из величайших учений мира, пропагандирующего путь к внутреннему освобождению через медитацию, мораль и мудрость.
